一系列利水通淋的药

  像现在你吃饭贪吃多,现在喝药了,也来贪喝药多,这不是自己每天都在糟蹋自己吗?贪酒色伤肝肾,贪电视手机伤精血,贪饮食美味伤脾胃,贪钱财伤名声,贪污受贿伤风败俗。现在很多病人不是缺医缺药,而是缺乏教训教育,你不学会自制,那么你的身体其实不是你的,是被世人俗知俗见,名利欲望牵着走。所以从这个案例里头,我们既看到苦寒药通下降火撤热的效果,那真是有病则病受,上冲的热火头痛牙痛,咽喉痛,没有不立刻像逢到甘霖露雨那样消纳下来的。但是甘霖露雨你也得有个度,你如果天天甘霖露雨,大量甘霖露雨,导致水湿泛滥,农田遭殃,田地冲垮,家宅不安,那反而大家都希望赶紧出出太阳,莫再下雨了。所以你用苦寒药泻火撤热,吃到病人大便稀溏,通利而下时,说明他身体里头已经开始出现山洪暴发,水灾连连,浊火都纷纷冲走了。真是大自然之道跟人体之道是这么地巧妙,不仔细去品味体悟,还不能够体会这天人合一之精妙。所以经过这一次大家要知道苦寒败胃的道理,你胃中有浊阴,热火上炎,用点苦寒可以健胃,比如大黄、蒲公英,但是你药中病所了,所以中医中药,一方面考验你辩证精准,另一方面也考验你用药剂量的拿捏,像拉弓射箭一样。你要瞄准射中,只瞄准,拉弓力量射不到,拉弓力量太大,反而把板子射穿了。像贯众这些苦寒之品,不单这味药你要知道,还有其他一系列的都要掌握住共同的规律,脾胃虚寒者少用或慎用,即使是寒热不调,你用也要配上一些温中的,去调升降,就像我们黄连配干姜一样,像这种药对的知识,而贯众还有一方面杀虫的功用,但它只是作用于局部虫体,我们前面跟大家讲,你除了治虫还要治环境,想要根除虫患,因为中医不是对抗疗法,它是改变一种身体环境,你虫子不适合生虫了,它就举家搬迁了。污水塘才适合繁衍污水鱼,你如果塘水清稀,自然污染鱼减少,这叫做水至清则无鱼。你看为什么我们以前学过生物学,知道河流海水过度营养化,导致藻类植物大量生长,水中缺氧,水质变坏,从此细菌病毒到处滋生。你入如果去给水打药,去不断地捞那些藻类之物,估计你治理的速度,还跟不上他们繁衍污染的速度。所以真正治根,还是要治源头,污染水没经过处理,大量的污浊纷纷泻入江河。

  它就能够疏导下焦腹中生殖器周围的气结而痛,特别是因受寒引起的经脉堵塞,用之效如桴鼓。原来古人在《药性总义》中提到,药物不同的形象部位,它偏重于进入不同的经络脏腑。就像连翘似心而入心,荔枝壳似睾丸入肾,藤类药似经脉而能疏通经脉,种子类药主生殖也能入肾,花类药有开放之性,能打开心胸郁闷之气,根薯类药能补益人体等。所以知道一些这方面常识,你连吃个橘子都可以吃出学问来,吃完橘子后告诉你橘子皮跟橘子核千万别丢掉。橘皮能够走胸肺脾胃,所以你如果因为一件小事儿生闷气,气伤自己,胃口不开,心胸憋闷,什么都不用,去,橘子核行气之力更强,而且能行下焦之气,一下子就能把你腹中阴寒破开,姜枣把它阴寒温散开,疼痛就消失了。川楝子、橘子核、山楂核、荔枝核、龙眼核,这真是开破下焦郁结气机的强强联合啊!有些病人,一生完气过后,腹中甚至睾丸都会拘紧疼痛,这时用药你心中就有谱了吧,中医你会发现越学越有趣,越学越轻松,越学下去,越能发现到疾病本质跟药物的共同特性。你想想,有病则病受,龙眼你都吃了,你还怕核吗?山楂冰糖葫芦,你还怕山楂的核吗?橘子荔枝你看了都想吃,你还怕橘子核荔枝核吗?所以我们学一味川楝子治疝气,同时要学到一大批治疝气的药物,这样以点带面,学一二知十,这才是真正学习做学问的精神。学习有两方面,一方面像撒网一样,你要放得开来,发散得出去,不然你网小了,怎么打渔。现在很多人学习中医,要么就呆板发散不出去,就像网撒不出去,打不到鱼一样。所以我们学习好一味药要懂得收放自如,放时能够深入到病机本质,收时能够笼络到各种药物。那么你最后就会在学医途中不断成长,所获得的不仅是一批批的鱼,更是精深的捕鱼技巧。我们讲每一味药,其实就是在收获一条鱼,但我们把如何收获好这条鱼的技艺演练一遍给大家看,这样大家在临床上也能够活学活用,那么从此就不再缺乏娱乐。我们中医普及学堂跟大家一起要做太阳,把阳光普及给所有需要的人,一个懂得不断地传播知识,传递文化,播送智慧的人,他时时都充满欢喜跟安详的都。一个中医他中需要欢喜心,安详心,他才能不断在医道上前行,开拓进取,持之以恒。讲到川楝子,即金铃子,它是种核类药,善于人体睾丸,能治疗疝气睾丸肿痛,同时它行气破气之力比较厉害。清代有一部书叫《止园医话》,作者可是举人出身的罗止园,大家看,学中医的,在古代不单是要能够通文墨,很多人它不独是秀才,更是以状元举人之才来入医。中医治疝之药,大都用川楝子、小茴香、荔枝核等,一般的疝气相当有效,但从我的经验看来,最有效的方那是用大黄配附子。这种用药是大热大寒同时并用,用经过数十年临床经验,用大黄、附子加进川楝子、小茴香这些普通治疝的方子中去,常常起到画龙点睛,迅速收效,不可思议的结果。这个经验大家看了后,要好好体会哦,这可是治疝专家一辈子凝练出来的传世心得。我们再看川楝子,它能顺气,还能主降,说白了,就是给你气顺上冲的症状消消气,给你烦恼上扰的气凉降凉降。

  它由我们的金铃子加上元胡索两味药组成而已,金铃子即是川楝子,它们两个搭配在一起,我们前面提到,《病因赋》上讲,妇人心烦潮热都是郁生,女人经水不调皆是气逆。所以你如果站在气机的角度上去调理疾病的话,你会发现通天下一气耳,整个天下各类杂病

  在大学时,我们学过一门选修课,叫危机管理的,其中学到一个最重要的思想,跟我们中医时一脉相承的,而且是当今企业界最厉害的思想体现。大致意思是说,你不断地增加企业能干的人,解决问题的人,你不如多放些精力去提高企业真正的素质文化,使在根源上减少问题的发生,减少危机的发生。最高明的解除危机能手,不是在危机出现时手忙脚乱,而是早已经预知到危机,就已经采取策略去对治,使危机消弭于无形,好像没有危机一样。所以两个企业,你一看就知道高下,一个企业市场营销很好,产品也严加把控,结果消费者乐于去买,口碑好,基本没什么意见。所以根本不需要排很多处理问题的能收去干,而另一个企业,生产环节没抓好,时不时出次品,结果商家意见大,消费者老来投诉,企业派很多人去解释去修次品,去倒换,那如果这间企业如果不加强预防问题发生的能力,那么即使派再多会解决问题的能手去干,那最后只会加速这家企业的倒闭。看到这里,我们微微一笑,原来中医老祖先的智慧,居然是现在高精尖企业,以及世界五百强们共同遵循的心秘诀。大家要注意一下,一个医家就是一个最善于布局的大国手,要看到好多步以外。没错!你已经看到第三个环节了,看到第三步棋的,你已经不是庸手了,但是你还不是高手。好!看到脾主湿,你已经看到第四步了,能够下一步棋看到四步以外的,十个之中都难找到一两个。因为它把脾胃健运过后,湿浊不下流,虫没有生存的环境,便纷纷停止繁衍了。所以用完带汤加上百部、贯众、蜂房等一两味杀虫的药,这样湿去虫走,脾胃健运,身体瘙痒自消。你会发现,病人有些治好了就不再复发,有些治好了,几个月后她再复发,难道你又给她用完带汤吗?反复缠绵难治的疾病,你像你碰到一个真正的对手,疾病它也是高手,所以才能称为疑难,成为难啃的骨头,它再考验你的道行,这时如果你看到第四步,他看到第五步。你虽然是高手,他却是高高手,最后高手碰上高高手,还是棋差一著,难怪你暂时赢了一两回,但是最后还是输在整盘棋势上,疾病又反复了,病人又来找你了。别急,我们除了又傅青主女科完带汤,我们又《伤寒论》,我们更有能看到五六七八步以外的大国手,超级高手——《黄帝内经》。劳力过度,体倦伤脾,最常见于体力劳动者,或者男人干重活的,这时要量力而行,不要你只能挑一百斤,就挑一百五十斤。,言多伤中气,男人话多,中气亏耗,湿浊举不起来,都陷到前列腺上去,所以尿频急,前列腺容易出问题。女人话多,白带偏多,同样话多谈是论非伤了中气,一样湿陷下焦,留浊不止,成为各种虫痒妇科炎症的温床。

  而车前子能够通过利小便实大便止住水泻,居然是摇铃铛的走方医他们的专利。不要以为自己懂点文墨就高高在上,其实很多智慧的传承都在乡野农夫他们身上。特别是中医保健养生这一板块,因为隐于民间的高人比较多,这些补求闻达于诸侯,只愿躬耕于山林的隐士,也是我们中华文化很重要传承的一点。像孙思邈、陶弘景,他们都以国中大学士,宰相的身份而隐居于深山老林,做的是天地事业。这是指牵牛子,又叫黑白丑,子黑的叫黑丑,子白的叫白丑,功用基本一致,这味药能够通过把大小便二便打通,使肿胀水满的积滞便秘火尿闭现象随之而去,所以对于水肿胀满,腹中积滞虫痛,胸中胀满停痰留饮,或小儿食积,高烧发热等,只需要是实证,都可以用这牵牛子。人体最关紧要的莫过于二便,《黄帝内经》说,凡治病必察其下,就是说一旦有疾病,就要先问你大小便情况。而牵牛子就是这样一味药,专门可以治疗标实,身体堵塞属于小大不利病症的。,治疗停饮肿满,用牵牛子配合茴香、木香研粉,以生姜汁来送服,能够开凿二便,使水归大海。,病非人体固有之物,既然停留积滞在体内,就要把它通导出来,这些陈久的病理产物通利后,肠子就会很干净,这些痰饮瘀血食积排泄过后,新鲜的气血就会不断生成,所以你不用去补,却真正有大补在里面中华民族在上古时,水灾频繁,百姓难以安康,这时凭借大禹把水患平息,这份功劳非常大啊!你只有开山凿河,在中下游疏通江流,使山川之水直接奔入大海,那么真正洪水来时就不会搞得到处都是水灾。,有木香、小茴香在前面行气,气行则水行,有牵牛子在后面逐水,这就像两味木香、小茴香的小伙子,在前面牵着牛犊,不断向前走,木香、小茴香吃完后,人盆腔里的积液会气化成水,从小便出,大肠里的积气会消散,不断地放屁。所以临床上我们也常用这两味香味药,转动腑肠瘀滞的气机跟水饮,使浊阴出下窍,有它们两个在前面开山打道,那牵牛子在后面攻逐停饮肿满的力量就更足了。所以说有个领导很重要,有个药物的先锋使者很重要,你有先导在前面开路,后面水饮淤积就有个出处。《医方捷径指南全书》曰:“假如心胸饱满,服萝卜而宽舒;肚腹胀膨,饮牵牛而快利。”常会有些小娃子食积后感冒发烧,大便几天都不来,体温一直往上飙,服退烧药,降下来后,不久又往上升,为什么?六腑乃周身热气下行最大的通道,小孩子乃纯阳之体,一旦六腑闭塞,阳热很快就上来。用一味牵牛子打成粉,也可以拌点白糖,非常好喝,小娃子喝完后,二便通利,又拉得不厉害。所以说肚子胀膨,你不管是有发烧还是没发烧,只有有积滞在那里,用牵牛子又叫二丑打粉送服,大便快利,胀膨即消。叫舟车丸,里头用牵牛子攻逐二便,原来中医认为,人体水路是膀胱,陆地是大肠,空中是毛孔,水陆空要三通,人体就会健康舒畅。我们治病不是在处理某些疾病的表象,而是去疏导人体大的交通,就像一个地方局部虽然贫瘠不富裕,你其实只要路通车通,运输通,那经济很快就盘活起来。人体也一样,不管你贫血缺钙,还是积滞堵塞,说穿了就一句话,必须沟通物流上下送,恢复交通任西东你得打通人体脏腑经脉的管道,使汗孔出入开合如常,二便通利,这样治病就能够由复杂多样,万千种疾患,汗通可以排浊气,尿通可以排浊水,大便通可以排浊渣,工业有三废,废气废水废渣,人体也有三浊,浊气浊水浊渣。而牵牛子这味药就是最善于从水路跟陆地两方面把废浊物通出去,像麻黄、羌活这些是走空中的,是空军,大黄是陆战队,车前子是水师水军,而牵牛子那就是海军陆战队。人体很奇怪,当你脏腑通调时,即使偶尔吃些隔夜饭,不是很干净的东西,也一样转动开来,排出体外,而一旦你脏腑功能不通调时,你稍微吃饱点吃好点吃多点,甚至吃的都是美味佳肴,反而导致腹中积滞难消,堵在那里睡不着,心烦躁扰,你即使最好的营养物质,吃到肚子里,脏腑不通调转不开,它也是给身体增加负担而已。所以说,真正懂吃的人,不是越吃越有营养,越吃越复杂,而是越吃越简单,越吃越朴素,越吃越粗糙真正健康的吃法,不看嘴上,而看肛门,肛门排泄顺得像箭一样畅快,那么你身体的病气就走得像箭一样快。国医大师岳美忠老先生治疗小儿食积灵验单方,但凡叫小娃子伤食,不欲吃发热有口臭,就以黑白丑各等分炒熟,研成细末,抓一小把,跟红糖混在一起,又香又好喝,吃下后大便通利,甚至带点稀烂,就可以不用吃了,随后娃子发热口臭症状就消失,胃口就恢复。用这些通利之药时,必须要谨慎,有病则病受,无病则人受,有邪实挡道,它可以把邪实通利开,如果没有邪实挡道,它就会以消耗人体正气为代价。古代有个病人,因为喝太多酒,导致胸膈中痞闷痰多,然后就服用牵牛子丸,想把这些痞闷痰浊攻下去,求得畅快一时,但想不到,药后又重新痞闷回来,一服牵牛子丸痞闷又消失,不久又闷回来,最后导致元气虚脱。可见当你正气不足时,中医认为正虚不能运药,你在服用这些通利攻逐之品,就会脱人元气。而叶天士在临终前告诫儿孙说,医可为可不为,必天资聪敏,读万卷书,然后可以为医,否则鲜有不杀人者,何也?以药物为刀刃耳,吾死,子孙慎勿轻言医。一般家里人有学医的,他巴不得把医技传给儿孙,继承自己的铁饭碗,但真正的大医,看到的不是自己的饭碗,而是众生的疾苦,你要真能够治病救人,你才能够肩负起医道。所以大家学医,轻松之余,也不要掉以轻心,该认真慎重时,马虎不得,应该提起十足的恭敬至诚心来学习。水,我们形象地把它比喻成海军陆战队,它是水陆两条线路都通吃的,能够通利二便,给积滞打开下排的通道。牵牛子它是缓泻,而不是峻下攻击时,大家要知道中病则止的的道理,慎勿过之,有病则病受,病去则药止。抓一下把药粉,就可以把饮食自倍,肠胃乃伤的娃子,从食积发热的痛苦之中解放开来。见病知源才能真正防止疾病,见病治病,只是暂时把病治走,常有一些娃子得了食积,他父母带过来,反应说,娃子不爱吃饭,只爱吃零食,没胃口,其实你都知道零食养病不养人,有一种健康杀手叫做零食,你娃子的健康跟零食息息相关。脾胃病哪个不是吃坏的,当然也有想坏的,由于小孩子思维单纯,想坏的少,吃坏的多,小孩子很少思虑过度的。一间一间的商铺啊,这些商铺在学校放学的时候,那是什么场景,围满一圈一圈的娃子,难道娃子家里没给娃子吃饱饭吗?教育到位了,你就可以避开很多疾病,所以上医医国,先觉觉民,让民众们都可以受到健康教育的普及,用健康养生的观念才能够真正走出疾病的痛苦。我们这个时代,最不缺乏的就是医生医院医药,为什么你还觉得医院开的少,医生人手不够,医药不够你吃呢?那是因为你看的是表面,你没看到实质,人不是因为少吃药才得病,更不是因为少医院少医生才疾病横行,这是一个深刻的社会人心问题。你看,问问你的父母爷爷奶奶,他们那一代人多久在看一次病,他们有多少得了癌症重症,他们那个时代有多少医生药物,为什么他们可以少得病少受病苦?大家看看,他们吃什么,番薯蔬菜,这些都是通利肠胃,防止胀满饮食堵塞的啊!有个娃子肚子胀满,大便四天都没来了,家里人着急,孩子口臭没胃口,不想吃饭,问我们该怎么办?想不到,第五天,大便量大得是平常的两三倍,肛门一通下来,胃口一下子就开了。所以说你如果懂得食疗保健,你可能就一个番薯稀粥,就把娃子食积便秘搞定了。而且你懂得隔三差五,给娃子喝一两次番薯稀粥,既能补益人,也能消仲满逐水。故而中医的普及一定要先抓哪个环节,先抓妇道人家,所以现在当归中医学堂在这版块做得非常好。

  所以你碰到一些病人,他来找你看病,火气大,生气时疾病加重,那么先别管那么多,给他消消气再说。所以一般皮肤癣痒难耐,我们在农村里就很方便,刮点川楝子树的皮熬水外洗就管用,能清热除湿,杀虫疗癣。所谓物质补就是我们常规提到的,这东西甘甜有营养,吃了人有劲精神,像黄精、山药、熟地、巴戟天、当归等。功能补的话,就是说你身体有某方面瘀滞,显示出气血不能均匀对流,你把这瘀滞之处打通,没有刻意去补充气血,而气血能够对流旋转,使不足者得到有余之处的救济补充,身体就舒服了。好比如说上次一个胃火牙痛的病人,痛了好几天,整个人都像蔫了一样,没精打采,腿脚乏力,给他用两味药大黄甘草泡茶,他吃了两天牙火下去了,腿脚也有精神了,本来牙周炎,脑部都热痛,大黄、甘草打开阳明胃经,使气血下行,开通了火热下注的管道,结果自身上半部分的热火随之通畅的大便往下半部腰脚行走。上下气血对流,气机旋转,牙痛好了,精神也更足乍一看,大黄、甘草汤哪是补药,它是通降的泻药啊!把中焦堵塞的症状一解开,可见金铃子它补精血,它是打通肝肾的经脉,使精血对流,中医认为肾藏精,肝藏血。但是你只补益精血,而不让精血相互对流转化,那就叫呆补壅补,肝主疏泄,你可别小看,以为疏泄就不是补药,其实你只要气机通调,那才是真补,对于病人精血堵塞瘀滞,有败精死血的,身体就有很多能量在暗耗着。古人说,瘀血不去,新血不生。你的败精死血一旦被疏泄搬运走 ,那么新鲜的精血就源源不断滋生出来。而金铃子这味药就是专门作用于肝脏,帮助肝脏去疏泄开路的,是修筑精血道路的先锋使者。道理也在这里,它把你睾丸周围的气滞积液肿胀疏通开来,那么局部就吸收得快,瘀肿就消下去,新鲜气血就灌进来。这时你吃进任何补药都补不到那里,你只有请先锋使者,把障道的水肿瘀血清理开,自然身体的精血就灌进来。因为生气是自毁长城,较劲是乱身体气血循行的通道,勃然大怒是身体在大地震,导致百脉闭塞,满目疮痍,千疮百孔。为什么病人不管是受寒,还是生气引起的搞完部疼痛,我们四味药的导气汤,甚至用两味药的金铃子散都管用。关于气机正常流通对身体的重要作用,这个还要大家去体会,不知疾苦,无以为医。你自己如果没有经历过一些挫折较量,你是很难体味到人生百态,进而很好地帮人接触烦恼忧愁,其实很多名医大家,自身就是在疾苦中一步一步走出来的。一个真正的中医成长起来不容易,但是在烦恼疾苦面前,你不学会些中医,你的前路就等于缺了一盏明灯,少了点指南针。所以苦归苦,你还能看到亮光,拿到指南针,坚持走下去,自然可以到达健康的彼岸。

  喜欢吃冰激凌,凉饮,冰冻可乐的人,脾胃都被冻得打哆嗦,运化不开,所以水湿弥漫,就像阳光足的地方,水湿就少,阴暗的地方就会潮湿,你老用冰箱之物,空调的环境,来制造阴暗,那不是在把身体制造成潮湿,适合疾病生长繁衍的环境吗?所以说最大的敌人,不是外面的,而是你自己。加大饮食剂量,就像让汽车超载,很损车的,你知道吗?水谷精微,你运化不过来,不单不能成为营养,为身体所用,反而会变成血糖血脂血尿酸,中医都通通把它们叫成湿浊。这些浊阴之物会阻碍身体,导致经脉不通,血液粘滞,也成为疾病生长的大好环境。;大家看看,不同的人,就犯了上面不通的养生误区,因为有渊源不断地犯错践踏养生误区,违背身体正常规则,所以才有源源不断的疾病。当你懂得用这思维连问五个为什么,告诉你即使没有学中医,你把这思维用到经济管理,修身养性,职业技术方面去,你都会成为顶呱呱的人物。所以说,中医不单是教会你如何治病防病保健那么简单,中医学里的智慧,它完全可以提升你的人生境界。我们看连一个小小的阴道虫痒,在不同水平人眼中,他看到的是不同层面的东西,你只有站得高,才能看得远,你站在凳子那么高的地方,看到的只是周围数百米,你如果登上东山,连整个鲁国,你都觉得小,你如果登上整个泰山,那么你会觉得天下都不大。你如果站在《伤寒论》辨证论治理法的高度上去治病的话,那么你就想登上东山一样,肯定可以成为一个很出色,很受人尊敬的地方名医。但是你如果还觉得不够,你有脚力想往更高层面上迈进的话,你登上《黄帝内经》的高度,就想登上泰山一样,巍巍乎,天地尽收眼下,峨峨乎,万物不离其中。这时你已经不是拘泥于用某一草药,某一方子去治病了,就像高手到后来手中无剑,心中有剑,可以用竹头木屑而为刀兵利器。就像你已经看到五步棋外的大国手,这就是国医的境界,一个疾病它的来龙去脉,你摸得一清二楚,你想在哪个环节截断它,就在哪个环节截断它。医生只是个修理工,或者只是一个导师,引导你而已,医生用药就像在后面帮你推一下车子,你如果在前面不努力地把车子方向把握好,踩一踩车子,这陷进泥潭里的车子,能从病苦的泥泞里走出来吗?所以说,你要学会做一个聪明的病人,聪明的中医爱好者,不要老问医生说,有什么厉害的杀虫药?到最后你就已经是用《黄帝内经》去治病了,而不是《伤寒论》,告诉你《黄帝内经》通篇在讲如何根除疾病,但是真正出现的汤方不过就是十三首,难道古人就不知道汤方的重要吗?但是古人更知道人才是最重要的,所以《黄帝内经》不是寻常治病的医理,而是治人的医道,而是帮你纠偏提高修养境界的一门天地大学问。贯众,它能够杀虫能够毒热,但它杀虫对治的是虫,杀的是毒热,所以对于身体热火烫伤也可以用它。就像鱼儿离不开水,青苔离不开潮湿,香菇、木耳离不开阴暗一样,所以身体的各类寄生虫或细菌病毒都离不开一个大的湿环境。所以中医治虫不盯着虫而是治环境,这就是中医的整体观,中医时宏观医学,是讲究大气的。有人说你中医搞不清什么病因,说什么风寒湿,这些显微镜上又看不到,身体又摸不着,检查也查不出了,完全是无稽之谈。当你不理解时,你还以为是细菌病毒,其实细菌病毒是生于风雨寒暑。你没有风它不会传播,你没有湿热,它没有繁衍的大环境,大家看为什么同样吃饭,同样生活在一个环境里,你就得虫痒,它就不得,因为你身体湿热重,适合细菌病毒生长起风时,头就容易痛,阴雨天,关节就容易痛,暑热天就容易津伤口渴,冬天寒冷就容易引发哮喘而现在科学也提到,不同的湿度或温度,甚至吹的风级别,都跟某些疾病相关。所以你如果钻到细菌病毒里头去,就像钻进死胡同,只知道消炎杀虫,搞对抗治疗。你如果跳出这小圈圈,钻到更广阔的风雨寒暑,六淫七情,饮食起居等层面来思考疾病,那么你就在走一条康庄大道。它也有杀虫的功效,治疗虫积腹痛,或者湿热癣痒,配合我们前面讲的贯众或以后要讲的使君子、槟榔、雷丸,那都是杀虫的主药。又苦寒,种子类药具有开阔的个性,它质地又比较沉,所以直接能够把气机堕到下焦去以行气止痛。

  而单纯治疗小便淋漓不畅,涩痛,黄赤,我们又滑石、泽泻、车前子、瞿麦,甚至石韦,一系列利水通淋的药。但你如果碰到病人乳痈肿痛,小便又黄赤不畅,这时我们就简单地做加法,把这两个功用合二为一,那就是萱草根,既能消乳肿,又能治五淋。从这里我们可以看出,退乳通小便的重要,为什么很多妇人乳房容易长结节增生,甚至长乳痈呢?因为乳房部的分泌物不能够下行膀胱,人体通身上下都是水气在循环,就像大自然一样,高山下来的水经过河流,百川归海,海里蒸腾的水气通过空中上升而为云,云朵遇冷,凝结成水珠,又下降而为雨。所以看药物,我们首先要看它是怎么作用人体的,我们要综合估计的记载跟现代运用的心得,结果你就可以得出原来萱草根在打通乳房部瘀滞的同时,把这些热毒热气通过水道循环,下输膀胱,排出体外。你可能用点麦芽、郁金、香附,纾解乳房部胀满,然后配合泽泻、车前子这些导热下行,利小便之药,两方面一组合,就是引乳房部浊阴下行,从水道小便排出的思路。通过这样分析,给大家学医一种思路,大家学习一定要学活,学一种思路,你如果掌握了一种思路,这往往比你掌握无数种偏方秘方要强得多。因为最后所有偏方秘方没有这条思路去贯穿你都用不活,当你有了这条思路过后,你不一定用萱草根,你用蒲公英配合泽泻可以,你用郁金、香附、麦芽配合车前子照样可以。所以学习一种规矩理法,往往比学习十种偏方秘方要重要,我们讲药性赋,若单纯论行为功效,归经作用,那三言两语就讲完了,不需要跟大家长篇大论。为什么要这么反反复复,来来回回地谈医论理讲案例呢?目的是拓宽大家活学活用的思维。并不是他读的《伤寒论》就是完整版最好的,也不是他藏的书是秘本,天下没人拥有,也不是他少年功夫,有祖传,早早就学医,更不是老师传给他多一点。

  那是他与众不同的思维方式,我们学中医真正学的是这一点,看你是不是真正用传统中医思维去应对疾病,也是这一点。现在很多中医爱好者,甚至一些临床医家,学习理论时就知道气血阴阳,但真正临证治病时,却跟着病名转,却是在到处寻找特效药,特效方,为什么?,就像你知道脏邪还腑浊阴出下窍,你看一次萱草根,不用背它功效,只要一理顺它从乳房到小便膀胱降浊热,就这一句话灵犀一点,那么临床上一旦碰到这样的案例,你脑瓜里不用去思索,也不需要去搜肠刮肚,自动萱草根就跳出来了。你没入门时,几百味药看得头晕脑胀,好像忙不来,能不来,而一旦从理法高度去统中药时,你发现你是在拿虚空来装天地万物,这时几百味药你还嫌太少了,有多少学多少,有多少吸纳多少,真是韩信点兵多多益善啊!所以说真正理顺中医思路时,你永远都不会学到不耐烦,永远都能学进东西,你的容量是无量的这时你身体因为忧愁酒色,而导致肝部瘀滞堵塞,这些堵塞之物,就像乳房部长臃肿一样,肝部也会长囊肿,胆部会长结石。所以我们平时要懂得煲一些汤来帮助肝胆新陈代谢,把忧愁酒色引起的败浊之物导出下窍。这时你选择适当煲些黄花菜的汤来喝喝,就能够宽怀利水,使人郁解愁开,云消雾散。但是我们要知道解铃还须系铃人,你为什么忧愁,你为什么酒色过度,你为什么长期疲劳影响了肝部疏泄的功能,使局部才堵塞长包块?就像树木被风吹歪了,你如果不去扶正它,它就会越长越歪,你一扶正它,它就会越长越好。你的身体也是这样,不调和了是身体在提醒你要去扶正自己的思维,扶正自己的心态,正心正念正思维,才能不断地塑造中正平和的健康身体。不懂的话,反复学都难以上手,只能靠死记硬背,所以表面上大家是在学习《药性赋》,其实学习得好不好,根本上还考验你中医基础跟《黄帝内经》的功夫。

  它有两大作用,一个是治疗小便淋漓涩痛,不管你是气滞血瘀结石,各种原因引起的。乳房有肿胀热痛时,里面有水停有气滞,甚至有血瘀,这些瘀滞肿痛包块,我们不能让它凭空消失,只能给邪以出路,打开,乳房肿胀瘀滞这些病理产物下行的通道,只要你能够人体气血水下行,使浊阴出下窍,那么结自散,肿快自消。

  为什么有些人不断地学习,好像很用功,但是学了很多年,还不如一个中医爱好者。因为他学习就像猴子摘玉米,摘一个丢一个,都没有真正装起来,你要把每一味药物都装在中医基础理论的大框架里头,那么你用起来就能够得心应手。贯众就我就知道要装在从上往下降浊热杀虫,作用于整条消化道这里,各种温热毒热,或者虫蚀疾患皆可用之。而牵牛子我就知道装在前后二阴那里,它能消仲满逐水,肠中便秘满胀,膀胱小便不通,它是海军陆战队,两栖的,既能走水也能走陆路。,它能导乳房肝胃之热,下出膀胱水道,使阳随阴降,这些阳亢的热,就被你的水液尿液,阴液,排泄带出体外。就像一个锅是热的,你像让它凉很容易,放在池里,让它不断冲水,又让水流出池外,这样冲洗过一番,它温度马上降下来。如果说药物是一条条帮你侦探诊治的狗的话,那么这医理就像牵着狗脖子上的那根绳子。你别以为绳子不重要,只去学习不断地认识狗,结果你有很多狗,但没有一条听话的,没有一条能得心应手使用的。所以学习药物,掌控药物很重要。有些人学一两年学不下去,是因为他地基打不牢,你如果打的地基浅薄,那只能盖一两层楼,你如果把地基打得深厚,可以盖成摩天大厦。就像你把楼盖到两三层就盖不下去了,才后悔刚开始不如把地基打牢一点,所以人永远都缺乏远大的目光。我们中医普及学堂,不是在普及大家一时的兴趣,也不是在帮大家治疗一时的病苦。大家这点雄心壮志一定要树立起来,不要被眼前一个口腔溃疡,一个头痛目赤,一个颈僵腰酸就搞得心烦意乱。很多答案,告诉你,你只需要沉下来,自己再往前面摸索一会儿,就出现光明了。也就是说善始善终的人太少了,刚开始凭兴趣三把火烧了一场,后面就再也烧不起来了。我们烧柴火灶就最有体会了,同样给你一捆柴,不会烧的一下子把柴全烧进去,火一过,水还没有热。所以大家学习,不要竭泽而渔,不要一下子凭三把火把自己精力用完,要留个有余不尽。告诉你马拉松最后胜者,绝不是刚开始跑得最快的人,而是他一直能够用一直平稳不急不慢的速度,就像文火一样,居然可以把汤煲得烂熟。而你如果心急,用急火,武火,那结果汤水全沸腾蒸走了,里面锅中之物还没有熟透呢。不要以为走出了大学,就停止了学习,恰恰相反,大学一踏出来,一进入社会,才是你真正打地基,盖大楼的大好学习之时。

  也就是说你身体毒火热邪很盛,或者身体长虫,有各种细菌病毒引起的瘙痒,或疮痈,都可以用贯众来解决特别是很多妇人阴道湿痒,有霉菌性阴道炎,白带异常的,你在辩证处方里头,加入贯众一味药,或者用贯众配合我们前面讲的百部、黄柏之类,熬制成汤水熏洗患处,也能起到除湿杀虫清热的效果。的,所以对于肠道寄生虫它是虫,我们可以用贯众,对于皮肤阴道虫痒,它也是虫,我们也可以用贯众煎水外洗。由于贯众偏于苦寒,所以它清热解毒力量显著,故而你温热发烧也可以用它,它解毒力强,像痄腮,即民间所说的腮腺肥大,这种温热上攻的疾患,贯众下去,就能让温热之毒回头往下走。这是苦寒类药的特点,但是有病病受,无病人受,你身体不时温毒亢盛的,却不可用之给他开了三付凉膈散加贯众、板蓝根、金银花,为什么是用一派凉利通泄之药呢现在很多人饮食肆无忌惮,所以导致疾病横行无忌,我们在山里头是烧柴火灶的,从烧柴火灶里头,你可以领悟到天地之道,进而有助于参究医理。这柴火灶很奇怪,你把火点着,烧得明明很旺,然后你就想旺旺,就是旺上加旺,想要让火势更大炒菜更香,于是就猛地往灶下添柴,恨不得一下把灶下烧火的空间塞满。两三次都是这样,我们刚开始还以为灶炉出了问题,哪有烧得正旺的,越添柴火越小呢?后来在山里在山里的叔公才跟我们说,小伙子,没烧过柴火灶,你不知道柴火灶的脾气啊!叔公笑笑说,柴火灶要保持一半空虚状态,这样空气对流,火势有一个上腾的空间,柴也烧得彻底,你恨不得一下子塞满。这下好了,把燃烧得正旺的火都塞灭了。从此我们烧的火都是只烧一半柴火灶,结果火势达到极致最大,炒起菜来得心应手,从来不用去担心,灶下火小火灭的问题。这件事里头,我们学到的不仅是如何使用柴火灶,你进而要学到如何使用身体。叔公把塞满柴火灶的木柴,拔出来,留一半空间,使柴火灶里头保持空虚谦虚不足状态,这样火的空间就大了,火又迅速旺起来。锅里的菜就烧得很彻底,炒得很好,为什么现在那么多娃子营养那是一级棒,但是却个个养得脸色黄暗甚至是苍白,缺乏阳光阳气呢?原来你把人体肠胃看成是柴火灶,把饮食看成是柴草,你想要柴火灶烧得好,柴草应该只放到六七成。你想要脾胃运化得好,腐熟水谷得彻底,消化火力大,那么你就不能给脾胃增加太多负担,给脾胃添加的饮食也只能装到六七成饱。虽然留有点空间,留有点饥饿感,但是你吃进来的食物,能够被彻底消化,为身体所用,而不会排出大量酸臭还没有完全消化的食物。这就像柴火灶,你塞得满满的,最后柴都燃烧得不彻底,热气也不够,锅里水谷也不能完全煮熟,那就两边都不讨好,柴又不能尽其用,水谷食物又不能达到理想的要求,其实这些炎症堵塞在中医看来,不过就是食物痰饮瘀血,未彻底消化燃烧排泄的结果。这就如同柴火灶下面的未完全彻底烧透的柴,不能化掉灰烬从下面排,反而堵在灶里头,影响到火力。我们跟他说,三剂凉膈散,如果两剂大便通畅,第三剂就别喝了,结果他喝完第一剂大便就通泄下来,牙痛消了一般,第二剂排得更多,连头痛也没了,整个人清爽。然后他就想到第三剂不要浪费,也煎来吃了,吃完后打电话来说,怎么胃反清水啊,不想吃饭。我们笑笑跟他说,这就是人性的贪欲,吃饭你看到有多一碗,也不忍舍掉,明明吃到十分饱,还要把好菜好饭往咽喉里塞。你看那些蛇,它吞了大块的东西后,几天都躺在那里动不了,这就是吃出来的懒病。辛勤的蚂蚁蜜蜂,吃得并不多,身体却无比能干无比灵活,根本没什么病痛的烦恼。

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  这样你能够使人体周身气机,能上行下达,旁开外散,其实你已经掌握住治疗疾病的了。以后讲方剂时,我们再讲解调气药时,会跟大家详细介绍如何使用好行气的汤方。因为这太重要了,现在天底下心胸宽大为怀的人比较少,心胸郁闷狭窄,爱计较,爱较劲的人比较多。人死了,一了百了,什么都根治了,而在你还活着的时候,疾病不是要你命,也不是你的敌人,而是你身体行为习惯跟心态的反映,而是要你回归健康的生活方式跟开朗的心态。你就知道疾病不外乎就是外面像箭矢一样的风雨寒暑,跟内在着急郁闷不安的心态以前人们只知道讲卫生,讲要防止细菌病毒,其实这并不可怕,你顶多吃不干净的一两次拉肚子了,你自己都知道去回避。,保护你的心灵不被贪欲愤怒无知所污染,时常要保持心中能够自制自主自强,而不会玩物丧志,为外在名利所役使。所以你想要根治疾病,就要从卫生跟卫心两方面下手,这不是我们提出来的,而不是《黄帝内经》早已有之,怎么说呢?大家瞧瞧,这两句话是多么好的对子啊,比天底下最妙最妙的对联还要妙,因为它的文辞朴实耐人寻味,而意境却无比高远

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